В Турции черкесские общественные организации не ставят основной задачей своей деятельности вопрос возвращения черкесов на историческую родину, заявляют эксперты. По их словам, основная цель этих организаций - укрепление позиций и самосохранение черкесов в Турции.
Эти проблемы, а также вопрос преобразования кавказских обществ Турции в черкесские обсуждались на встрече руководителей и представителей черкесских организаций в Стамбуле 6 мая. В качестве гостей в мероприятии принимали участие и черкесские общественные деятели из России - руководитель "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края Аскер Сохт и представитель движения "Адыгэ Хасэ" причерноморских адыгов-шапсугов, главный редактор газеты "Шапсугия" Анзор Нибо.
Нибо: в Турции идет процесс переименования кавказских обществ в черкесские
Одной из главных тем прошедшей 6 мая в Стамбуле встречи руководителей и представителей черкесских организаций Турции стал вопрос переименования кавказских обществ в черкесские, сообщил участник мероприятия, представитель движения "Адыгэ Хасэ" причерноморских адыгов-шапсугов, главный редактор газеты "Шапсугия" Анзор Нибо.
"Как правило, в Турции под черкесами понимаются все выходцы с Северного Кавказа – не только адыги, но и осетины, абхазы, дагестанцы, чеченцы. Во второй половине 20 века представители этих народов объединились в кавказские общества. В последние годы наметился процесс переименования кавказских обществ в черкесские", - пояснил Анзор Нибо.
Он добавил, что этот процесс затронул не только черкесов Турции. "У абхазов тоже наметился процесс создания абхазских организаций. В прежние годы черкесы Турции занимались решением проблем и других кавказских народов. Сейчас они будут заниматься только общественными и культурными проблемами своего народа", - добавил представитель движения "Адыгэ Хасэ" причерноморских адыгов-шапсугов.
По его мнению, процесс преобразования кавказских обществ в черкесские в Турции вызван также тем, что черкесы имеют свои взгляды на решение тех или иных проблем. "И они будут ими заниматься. Черкесские общества намечают ряд важных проектов – обмен молодежными группами, фольклорными коллективами, организация обучения родному языку и другие", - сказал Анзор Нибо.
Он также отметил, что наряду с данным вопросом на прошедшей в Стамбуле встрече представителей кавказских и черкесских организаций Турции обсуждались проблемы взаимодействия с другими черкесскими диаспорами, исторической родиной, мероприятия в День памяти жертв Кавказской войны 21 мая, темаОлимпиады в Сочи.
Сохт: в Турции определенные политические силы противодействуют преобразованию кавказских организаций в черкесские
В Турции процесс преобразования кавказских организаций в черкесские получил кардинальный толчок в 2011 году, говорит другой участник прошедшей в Стамбуле встречи, руководитель "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края Аскер Сохт.
Он напомнил, что в период военного переворота в Турции многие общественные организации были запрещены. "По мере развития демократического процесса в Турции стало возможным создавать благотворительные кавказские общества. В следующий исторический период эти кавказские общества начали структурироваться по этническому принципу. Этот процесс продолжается и в настоящее время", – добавил Сохт.
В Турции, по его словам, существуют дагестанские, чеченские, абхазские, грузинские организации. "В то же время в Турции очень много черкесских общественных организаций. Только в Стамбуле их порядка 20, но превалирует кавказская аббревиатура. Тем не менее этнический состав этих организациях - черкесский (адыгский)", - сказал Сохт, добавив, что процесс преобразования кавказских организаций Турции в черкесские относится исключительно к внутреннему самоопределению этих организаций, поэтому, по его мнению, должен развиваться без давления извне.
"Этот процесс сложный, но динамика однозначная. Применительно к ситуации в Турции стоит также обратить внимание на политический фактор. В отличие от нашей страны политические предпочтения в турецком обществе более ярко выражены, этнический национализм выражен в меньшей степени. В силу этого фактора структурирование черкесских организаций порой осложняется различиями политических позиций ее членов. Надо отметить, что структурирование черкесских организаций по этническому принципу встречает противодействие в обществе и у определенных политических сил в стране", - пояснил руководитель движения "Адыге Хасэ" Краснодарского края.
Он также добавил, что существует проблема различной интерпретации этнонима черкесы. "На Кавказе, да и во всем мире, этноним черкесы - это иноназвание адыгов. Однако в Турции есть определенные политические силы, которые пытаются размыть этот этноним, причисляя к нему все народы Северного Кавказа. Это также является косвенной попыткой противодействия структурированию черкесских организаций по этническому принципу. Этот нонсенс порой закрепляется даже в уставах некоторых черкесских объединений", - пояснил Аскер Сохт.
"Основная задача черкесских организаций Турции - самосохранение черкесов в этой стране"
Говоря о направлениях деятельности черкесских организаций Турции, Аскер Сохт отметил, что они в первую очередь озабочены местом и ролью черкесов в этой стране, сохранением своей культуры, языка.
"Идея репатриации черкесов на историческую родину как краеугольный камень в деятельности черкесских организаций Турции не обозначается. Имеет место риторика в этой области, но основная их задача – укрепление позиций в стране и самосохранение черкесов в Турции. Наиболее яркий показатель – 90% руководителей черкесских организаций Турции даже в условиях безвизового режима никогда не были на исторической родине. Большинство российских черкесских организаций также не поддерживает и не развивает горизонтальных связей с черкесскими организациями диаспоры. Таким образом, как Кавказ для черкесов Турции, так и диаспора для черкесов Кавказа остаются во многом мифологизированными пространствами", – считает черкесский общественный деятель.
По словам Сохта, современный формат российско-турецких отношений, безусловно, носит позитивный характер. "Но как в Турции, так и в России связи черкесских организаций двух стран вызывают скорей обеспокоенность, чем удовлетворение. Возможно, часть вины за это лежит на нас. За более чем 20-летний период черкесы так и не смогли выстроить эффективный и прагматичный формат сотрудничества. Политическая риторика превалирует. Реальных проектов минимум", - заключил руководитель движения "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края.
Кушхабиев: в Турции происходит логическое завершение процесса преобразования кавказских организаций в черкесские
На сегодняшний день в Турции проживает около 3,5 миллионов черкесов, отметил эксперт по черкесской зарубежной диаспоре, доктор исторических наук Анзор Кушхабиев.
"Во время выселения народов Кавказа в Османскую империю в 1860-е годы свыше 90% выселенных оказались адыги. Поэтому автоматически представителей всех северокавказских народов в Османской империи начали называть черкесами. В наши дни в Турции проживает примерно 3,5 миллиона черкесов. Абхазов и абазин примерно 350 тысяч. Остальных северокавказских народов меньше - представителей дагестанской диаспоры примерно 80-90 тысяч. Разные цифры приводятся относительно чеченской диаспоры – их более 30 тысяч, карачаевцев – приблизительно 20 тысяч, осетин примерно 15 тысяч", - сказал Анзор Кушхабиев, уточнив, что данную информацию предоставили общественные организации северокавказских диаспор в Турции.
"Известна и статистическая информация о народах Северного Кавказа, выселенных в Османскую империю во второй половине девятнадцатого - начале двадцатого века, с учетом которой приведенным цифрам можно доверять", – добавил ученый... http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/legalcode
Комментариев нет:
Отправить комментарий